Arabic Urdu and islamic Calligraphy free Download CDR, PNG, AI and EPS by Graphic Design.

خطاطی ایک بنیادی عنصر ہے اور اسلامی آرٹ کی ایک نہایت ہی قابل قدر شکل ہے۔

خطاطی کا لفظ یونانی الفاظ کلوس سے نکلتا ہے ، جس کے معنی خوبصورتی اور گرافین ہیں ، جس کا معنی تحریر ہے۔ جدید معنوں میں ، خطاطی کا تعلق "اشارے کو اظہار ، ہم آہنگی اور ہنر مندانہ انداز میں شکل دینے کے فن" سے ہے۔ 1 اسلامی خطاطی دنیا میں ایک انتہائی نفیس انداز میں سے ایک ہے اور روحانی روح کے ساتھ گہری عقیدت کا بصیرت اظہار ہے دنیا
خطاطی بنانے کے لئے عناصر۔

قرآن مجید اللہ کا ابدی کلام ہے ، اور اسی طرح ، مسلمان خطاطی کے فن کو فروغ دینے اور آگے بڑھانے پر بہت توجہ مرکوز ہوگئے۔

کاغذ اسلامی دنیا میں پہلی صدی میں متعارف کرایا گیا تھا۔ اس وقت سے پہلے ، زیادہ تر قرآنی خطاطی پاپیروس ، پارچمنٹ (بکری کی کھال) ، پتھر ، یا پتیوں پر پائی جاتی تھی۔

خطاطی کا فن جس سلسلے میں منعقد ہوا تھا اس کے نتیجے میں سائنسی پیشرفت بھی ہوئی۔ گیارہویں صدی کے تیونس کے سائنس دان ابن بادیس نے اپنی کتاب 'عمادات الکتب' (عملہ آف اسکرائٹس) میں بہت سے عنوانات کے بارے میں لکھا ہے ، جس میں مختلف قسم کی سیاہی تیار کرنے کا طریقہ ، سیاہی کے مختلف رنگ پیدا کرنے کا طریقہ ، کس طرح مرکب تیار کریں ، اور خفیہ تحریر کے فن اور سائنس پر اور کاغذ کیسے بنائیں۔

کالام: دیھک قلم ، بانس کے گلاب کا تنا ، کامیش اور جاوا قلم۔
عربی میں ایک سرخی کا قلم یا "قلام" ، خطاطی لکھنے کے لئے استعمال کیا جانے والا روایتی ٹول ہے۔

قلام متعدد مواد سے تیار کیے جاسکتے ہیں۔ جبکہ زیادہ تر موٹے قلم بانس سے تیار کیے جاتے ہیں ، جب کہ گلاب کے تنے میں پتلی رنگ کی شکل دی جاسکتی ہے۔ ان کی لمبائی 24-30 سینٹی میٹر تک ہوسکتی ہے ، جس کی چوڑائی اس بات سے طے ہوتی ہے کہ قلم کس طرح کے اسکرپٹ کے لئے استعمال ہوگا۔ اس کے بعد ، وہ چار سال تک "تجربہ کار" ہیں۔ اس کے بعد وہ قلم کو فلیٹ سطح پر رکھ کر ایک مکٹہ کہتے ہیں ، جسے اکثر ہاتھی دانت یا لکڑی سے بنایا جاتا ہے۔ پھر ایک کونے دار کٹ کو چھڑی میں انڈاکار کی شروعات کو ظاہر کرنے کے لئے بنایا گیا ہے۔
بٹن ڈاؤن لوڈ کرنے کے لئے ہرے پر کلک کریں اور سی ڈی آر ، پی این جی ، ای پی ایس اور عی ڈاؤن لوڈ کریں ..........
.................................................. .................................................. .................................................شکریہ .................................................. .................................................. ..................................................
...................